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sábado, 29 de septiembre de 2007

HOMENJE A LA BANDERA CUBANA

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www.camagueycuba.org/glorioso/Guerra.html

I
Sobre un triángulo de sangre
esa estrella solitaria,
sus franjas blancas y azules
cómo orgullosa ondulaba
al grito de los mambises,
cuando ¡Al machete!! lanzaban
su furia ante el español
que a la Isla esclavizaba.
¡Ay, mi bandera mambisa,
tan valiente y tan cubana!
Qué triste se vio aquel día
cuando junta tremolaba
al lado de la bandera
de tantas estrellas. ¡Tanta
furia sintieron Maceo,
Martí, Agramante! ¡Almas
nobles que bregaron tanto
la libertad de su Patria!
¡Fueron tantos sueños rotos
que sus cenizas temblaban!
Por eso el 20 de Mayo
más que orgullo fue una mancha
en el orgullo mambí
ondeando aquella mañana.
II
Los nuevos conquistadores
impusieron por decreto
una Enmienda, una amenaza
un charco de lodo, un reto
venido en idioma gringo
pegado a aquel mamotreto
llamado constitución
Todo un legal documento
que ejercía por la fuerza
su dominio todo el tiempo.
www.radiomoron.cu/2006/02/13/maine.asp
LA ENMIENDA PLATT (2 de Marzo 1901)
PRIMERO - Que el Gobierno de Cuba nunca……
SEGUNDO - Que dicho Gobierno no asumirá….
TERCERO. - Que el Gobierno de Cuba consiente que los Estados Unidos pueden ejercitar el derecho de intervenir para la conservación de la independencia cubana, el mantenimiento de un Gobierno adecuado para la protección de vidas, propiedad y libertad individual y para cumplir las obligaciones que, con a respecto a Cuba, han sido impuestas a los Estados Unidos por el Tratado de Paz y que deben ahora ser asumidas y cumplidas por el Gobierno de Cuba.
CUARTO. - Que todos los actos realizados por los Estados Unidos en Cuba durante su ocupación militar, sean tenidos por válidos,…
QUINTO. - Que el Gobierno de Cuba ejecutará y en cuanto…
SEXTO. - Que la Isla de Pinos será omitida de los límites de Cuba…
SEPTIMO. - Que para poner en condiciones a los Estados Unidos de mantener la independencia de Cuba…
OCTAVO.-Que para mayor seguridad en lo futuro, el Gobierno de Cuba insertará las anteriores disposiciones en un Tratado Permanente con los Estados Unidos.
Así invadieron la Isla
cuantas veces lo quisieron,
quitaban y así ponían
presidentes genuflexos
que doblaban sus rodillas
ante dólares y puestos.
¡Ay, mi bandera mambisa
qué largo tu sufrimiento!
1ra INTERVENCIÓN NORTEAMERICANA Con el gobierno militar interventor comienza una nueva etapa de la educación cubana, todo el quehacer pedagógico cubano del siglo XIX pasa al olvido y con él todo lo que nos distinguía como nación. No hubo esfera social, económica, política, jurídica, administrativa y militar; en la que el gobierno interventor de estados unidos, no tratara de ajustarlas a las prácticas norteamericanas, para dar curso así, a los designios anexionistas que promovió su intervención en la guerra que los cubanos desarrollaban para lograr la independencia.
Políticos y ladrones,
millonarios manifiestos,
con sus almas tan vacías
y sus bolsillos repletos
2da INTERVENCIÓN NORTEAMERICANA
En esta segunda ocupación norteamericana, Taft suspendió las funciones del Congreso y se arrogó las facultades legislativas; disolvió las fuerzas insurrectas y las milicias creadas por Estrada Palma, y nombró un supervisor y varios asesores norteamericanos en la Guardia Rural. Pero en realidad, su mandato tenía el propósito de dar paso a quien ocuparía la gobernación del país mientras durara la intervención: Charles E. Magoon. Pese a los pretendidos fines moralizadores que se le atribuyeron oficialmente, la intervención se caracterizó por el derroche de los fondos públicos, la corrupción política y administrativa, el endeudamiento de la República y las transacciones onerosas. Estableció el uso ilimitado del soborno, la compra de conciencias y la botella
se hacían sus cirugías
con médicos europeos
mientras niños se morían
sin médicos en tierra adentro,
3ra INTERVENCIÓN NORTEAMERICANA
El 31 de mayo de 1912, Taft ordenó el desembarco de tropas norteamericanas en Daiquirí,
Oriente, dando comienzo a la tercera intervención
militar norteamericana en Cuba. El desembarco en Daiquirí no tenía sentido pues no había allí propiedades norteamericanas que proteger (las pocas que había estaban ya bien protegidas por el ejército cubano), ni tropas enemigas que combatir (no había alzados en aquella zona), ni vidas de norteamericanos que preservar. José Miguel Gómez manejó muy hábilmente la situación, al ordenarle al general José de Jesús Monteagudo, jefe del Ejército de Cuba, que ordenase el retiro de los soldados cubanos a medida que los norteamericanos fuesen ocupando la zona. De este modo, las tropas de Estados Unidos quedaron aisladas en un territorio donde no tenían absolutamente nada que hacer, donde los únicos enemigos eran los mosquitos y las enfermedades tropicales, por lo que terminaron por reembarcarse, dando fin, sin pena ni gloria, a su aventura intervencionista.
◄►
allí en su propia tierra,
en los campos irredentos;
con el planazo rural
y el desalojo violento.
4ta INTERVENCIÓN NORTEAMERICANA
Apoyado por Estados Unidos, Menocal decidió reelegirse como presidente en las elecciones del 1o. de noviembre de 1916. Ante la certeza de la victoria electoral de los liberales, el Mayoral ordenó arrebatarles el triunfo mediante el fraude y la intimidación. El “cambiazo” o “pucherazo” originó la llamada revolución de “La Chambelona” dirigida por José Miguel Gómez. Al producirse distintos alzamientos en la Isla, el Ministro González comunicó a Washington: “…Americanos con intereses en Cuba informan que la situación es grave para el Gobierno, y va empeorando, porque el pueblo secretamente se va adhiriendo a la causa revolucionaria…”. El Departamento de Estado de Estados Unidos publicó la siguiente Nota:“El Gobierno de los Estados Unidos ha recibido con la mayor aprehension los informes que le han llegado en el sentido de existir en varias provincias una insurrección organizada contra el Gobierno de Cuba y que los insurrectos se han apoderado de varias poblaciones. Noticias como éstas de rebeldía contra el Gobierno constituido no pueden considerarse sino del carácter más grave, dado que el Gobierno de los Estados Unidos ha otorgado su confianza y apoyo únicamente a los Gobiernos establecidos por medios legales y constitucionales.”El 15 de febrero de 1917, varios buques de guerra norteamericanos, entran en la bahía de Santiago de Cuba.
III
Pero la estrella brilló
en la niebla matutina

de cierto día de Julio.

Fue la sangre en la semilla
brotando cual surtidor
de aquel Martí en la vigilia

y aquel Maceo de bronce

señalando sus heridas

ganadas en la tierra brava,

valiente, pura, mambisa.

La luz de aquel Agramante

que se irguió de sus cenizas,

de aquel Mella impetuoso

que en la rebelde Colina

Universitaria, siente

cómo en su pecho palpita

la luz de la independencia

en México desprendida.

Los sueños de sus abuelos

retoñando en sus heridas.

¡Ay, mi bandera cubana,

tan rebelde y tan ambisa

Hoy Cuba le muestra al mundo

la alegría y la sonrisa

porque el mundo reconoce

tu libre ondear en la brisa

de la Patria soberana

que ante nadie se arrodilla,

sin dictamen de extranjeros

que la abochorna y mancilla

►♫◄

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miércoles, 5 de septiembre de 2007

UN CUENTO DE HILARIO GARCIA BENITEZ

Hilario fue uno de los primeros miembros de la primera Bgda Hnos Saíz, colateral de la Uneac, que se fundó en el año 1964. En mi artículo TRAS LOS VISILLOS DEL TIEMPO, escrito en homenaje al 30 aniversario de esta organización artística, menciono lo siguiente: " ... El núleo de jóvenes fue creciendo, gracias a la política de promoción que se llevaba adelante, en los diferentes centros de estudios, de trabajo, en unidades militares, etc. Así llegaron Pilliner Luke y Albio Pérez del Teatro de Títeres, Eduardo Sosa y Gelasio Padrón, con sus pinceles e iniciativas creadoras,. Así llegó a nosotros el hoy periodista y narrador Hilario García, presentando una poesía terriblemente marcada por el poeta soviético Vladimir Maiakovski, en eso de llevar a su poética el chasquido de un pistoletazo." Era el presidente de la Bgada. un muchacho de imperioso caracter, pero de decidido criterio y de una responsabilidad inquebrantable, Francisco Garzón Céspedes. La brigada fue formalizada oficialmente en el mes de octubre del año 64. ERNESTO R. DEL VALLE HILARIO GARCIA BENITEZ (Cuba, 1945)
Licenciado en Periodismo. Miembro de la primera Brigada Hermanos Saíz de jóvenes escritores y artistas, en la década de los ’60. Poeta, narrador, ensayista. Ha publicado en distintos órganos del país y del antiguo Campo Socialista. Fundador de los Talleres Literarios en Camagüey, ha participado como Jurado en varios eventos municipales de los Talleres, y es miembro del “Voces Familiares” de Sierra de Cubitas, y del “Zully Jaspe” de la Universidad de Camagüey. Su labor fundamental ha discurrido en el periodismo radial y las investigaciones socioculturales e históricas. Es profesor de Literatura y de Metodología de la Investigación. Ha escrito varios cuentos y cuentos en decimas, publicó el cuento Soy Jiguey en la antología: "La Huella Infidente y Algún Sobresalto" del antólogo Ramiro Fuentes Álamo, el cual fue presentado en la XIII Feria Internacional del Libro (2004). Recientemente fue presentado a los lectores cubiteños ¨Historias con mi nieto¨, (poemarío Infantil) por la editorial Ácana
JIGUEY Por: Hilario García Benítez.
Primero vi como una sombra que ascendía desde el oscuro fondo del agua. Me escondí y preparé el arma, pensando en un posible encuentro con un cocodrilo o un caimán, de esos, enormes, que todavía se ven a veces por estas costas pantanosas y la desembocadura del río. Lo primero que salió del agua fue la cabeza, sin hacer olas, sin ruido, igualito que los dichosos reptiles. Pero no era un reptil. Una abundante cabellera encaracolada, como las de los mestizos de taino y negro, enmarcaba un rostro prácticamente humano. Solo que sus ojos eran enormes y expresivos; las pupilas se fueron reduciendo rápidamente al impacto de la intensa luz del mediodía, hasta convertirse en dos estrechas rendijas dorado-verdosas; y la boca, de labios carnosos, esbozaba una sonrisa de tal inocencia, que de inmediato no me di cuenta de la existencia de aquellos dientes casi infantiles, perfectos, como tallados en un marfil prístinamente blanco. En realidad no era tan pequeño como lo muestran las leyendas y los programas de televisión. Y había en aquella cabeza un halo de pureza que me hizo pensar en lo absurdo de las controvertidas cualidades que se les atribuyen. Tampoco encajaba para nada en aquella visión su filiación étnica, tanto africana como taina: allí había rasgos de ambas, intrínsecamente mezclados, formando un todo armónico, original. Yo creía que no me había visto y por eso seguía saliendo del agua, como si pesara menos que el líquido, hasta quedar completamente afuera, completamente de frente hacia donde yo me escondía, arma en mano y, sin darme cuenta, apuntándole. Entonces fue que descubrí sus manos y sus pies: las manos eran realmente grandes, pero sin aparente desproporción, y los dedos, largos como los de los pianistas, terminados en uñas ligeramente sobresalientes, punteadas como garras, y estaban unidos entre sí como membranas, como deben ser las extremidades superiores de un ser que vive permanentemente en el agua. Sus pies, grandes mas bien por lo largos, también eran de dedos extensos y palmeados “¡como patas de rana!”, pensé y en ese instante me di cuenta de que aquel ser se miraba indistintamente las manos y los pies, y su sonrisa se hizo más abierta, como si descubriera solo entonces las maravillosas cualidades de aquellas extremidades.-¿Son bonitas?- Me preguntó y quedé pasmado, porque en ese momento fue que comprendí que para él (¿o ella?), yo nunca había estado oculto detrás de aquellos arbustos de la orilla del enorme charco. No le veía sexo ni ombligo, y por eso estaba confundido, sin saber cómo tratarle.-...Eh...!Si, son bonitas!...-Yo no soy ni hembra ni varón, soy Jigüey. Así es como me llamo. ¿Te gustaría ser también Jigüey, como yo?, ¡es lo más lindo que hay!Su voz era sugestiva, suave, diría que dulce, y me llegó como en oleadas de un placer que no había sentido jamás, anteriormente. Recordé todo lo que sabía sobre estos seres, y sobre el canto de las sirenas.-...Eh...!me gusta ser como soy!...- le respondí confuso.-yo puedo hacer que truene, aunque no haya nubes, ¡mira!- lo dijo como lo pudo haber dicho una niña o un niño, con travesura e inocencia, y el relámpago cegador lo cubrió todo a nuestro alrededor, al tiempo que el espantoso ruido del trueno me dejó sordo por unos instantes...

martes, 4 de septiembre de 2007

"CERCA DEL LAUREDAL NACIO EL RELAMPAGO" (C. G. Chalen)

PLAZA BEDOYA -CAMAGUEY-
CARLOS HUGO Y MIS QUERIDOS FANTASMAS.
"y todas las ciudades y los Continentes me pertenecen, me los adjudico sin permiso alguno… " CARLOS HUGO CHALEN –Perú-

Por: ERNESTO R. DEL VALLE.

http://www.pprincipe.cult.cu/articulos/ Quisiera hallarme a Carlos Hugo (Tumbes, Perú, 1951) en una de las calles, o en cualquier callejón de mi natal Camaguey. Quisiera encontrarlo en el centro de la Plaza del Gallo, compartiendo en común un jarro de cerveza Tínima bien fría con cualquier hombre o mujer de mi tierra, o en la próxima Feria del Libro verlo asombrado frente a la hermosamente colonial Plaza de San Juan de Dios, quizás allí, el consintiera en que la arquitectura colonial, los altos ventanales enrejados, las puertas enormes de las sencillas casas que atestiguan los años del s. XV son parecidas a las de su natal Tumbes.En camiseta, acompañarlo en su caminar de un lado a otro las calles Horca, Bembeta, El Cristo, Hnos. Agüero, Pobres, Avellaneda o integrarse al paisaje del Casino Campestre, nuestro pulmón vegetal. Quiero que entre del brazo de Nicolás Guillén a su Casa Natal o invitarlo a conocer nuestros museos de Historia, de Ciencia y Zoología. Quién viera a Chalen en medio de una tertulia en la que tome la palabra Luis Suardíaz?. Claro que podríamos escuchar el rasgueo de la guitarra y las canciones de nuestro Miguelito Escalona, o prestar atención a las palabras de Rómulo Loredo explicando de manera didáctica el desarrollo de los Talleres Literarios en la Provincia, u oír arrobado las palabras de Manolo Sánchez del Rosario en su itinerario verbal por las estaciones de la Cultura en los campos de Camaguey.Por ahora, Carlos Hugo se encuentra aquí, en esta página, exponiendo sus poemas, textos de varias lecturas, de varias interpretaciones, porque ese es el Arte de nuestra tierra, de nuestro continente cuando atrapa al ser humano que vive y muere por lo que ama.Seguramente que en su recorrido por mis calles y callejones recordará el entorno de su Tumbes natal o se acercará corazón a corazón con los campesinos de Reangal o con los pescadores de Bendito. Nuestros artesanos, por cuyas venas corre las fibras y el barro con el que construyen sus obras, les acercará a los suyos de manera irremediable. Nuestros flamboyanes en flor le recordará sus árboles y sentirá en la brisa que respire, el aroma de su flor nacional.En esta página quiero rendir homenaje a ese maestro de maestros, quien no se ha retirado de las letras ni ha llegado al atardecer poético con las canas de la vejez achantada en la comodidad de un sillón a esperar la sombra de la nada…
http://www.poetasdelmundo.com/paises_america.asp?IDPaises=129
Carlos Garrido Chalén (Tumbes, Perú, 1951). Poeta, abogado y periodista. Premio Nacional de Poesía. Presidente de la Unión Hispanoamericana de Escritores, Embajador Universal de la Paz en el Perú del Cìrculo de Embajadores de la Paz de Ginebra, Suiza; Past Decano del Ilustre Colegio de Abogados de Tumbes. Tiene publicados, entre otros: Itinerario del Amor en Vallejo (ensayo, 1991); y, de poesía, El sol nunca se pone en mis dominios (1993); Confesiones de un árbol (1997); Memorias de un Ángel (2003). Ha obtenido diferentes premios y distinciones nacionales e internacionales
VISTA DE TUMBES
CON SUS HUELLAS DIGITALES, LA PALABRA
El mío no es gemido de paloma
ni soplo de fuego en la fontana.
Calado hasta las orejas, no soy
un barandal de luna que delira abanico de colores y de cántaros.
Desde ningún lugar arenga este amor en llamas
un aliento interminable de cortinas
y un sonido sostenido de campanas.
Todos los montes debajo de los cielos
cubiertos fueron un día por mi aljaba
mi cuerno no resuena, se estremece,
en la casa de castores de la nada.
Yo no he venido aquí
para pedir su lumbre a la mandrágora,
como palo de ciego que se agita
o tren detenido en la montaña.
Mi sangría continua tiene un nombre
que repiten como himno las cigarras.
Debajo de la olla hay estrépito
y en mi torreón de navío un relicario;
he callado en todos los idiomas
como turón oteando los trigales.
En flecha viajé a la hojarasca
cerca del lauredal nació el relámpago
y en mi entraña de árbol se hizo arrullo
con sus huellas digitales, la palabra.
♥ ♥ ♥ ♥ ♥ ♥♥♥♥♥ ♥ ♥ ♥ ♥ ♥

BOGANDO POR EL CIELO EN MI BARCAZA

Tengo aroma de jazmín

para desorientar a mis enemigos

y con él, desde mi fuerte,

defendiendo las costas ocupadas por la tarde

me rebelo.

Marino del Universo

utilizo la vía de lagos para bogar el Cielo

subido en barcaza

y veo el mundo desde arriba

como los satélites

y de cara al mar o a la montaña

levanto muralla

para convencerme que existo.

Como conozco el arte de sobrevivir

me convierto en pájaro cantor

e imito el canto de otros pájaros.

Me apego al árbol elegido

y me disfrazo de algo cuando quiero

como orquídea que adquiere apariencia de abeja

para atraer al zángano en la bruma

y como también parezco monzón estival

portador de lluvias abundantes

me muevo a velocidades superiores a bala de rifle

y soy ráfaga de viento y zarzal eterno,

un ñu, un tejón y un fuego fatuo,

el iceberg desprendido del glaciar

que se va deslizando poco a poco.

En góndola fastuosa recorro paisajes de la tundra:

con una mano sostengo el tamboril

y con otra mi báculo de pastor y peregrino.

◄☼♫☼►

DESCIFRANDO EL IDIOMA QUE HABLAN LOS ESPEJOS

Antes que el sol relinche en el cielo como viento encabritado sobre los doce equinoccios de la nada subido en el árbol de la mirística, sueño, y al amanecer rodeo mi ciudad para engastarla de amor con mis jacintos.
Vigía presto a captar cualquier ausencia extraña purifico con mi magma
la atmósfera de la metrópoli y produzco el mismo sonido de castañuelas que producen los hilos en la rueca y el que pone en depósito sin fondo los abismos me encarga su rebaño. Me vuelvo conforme a la promesa, corriente de agua para calmar su sed entonces bato mis alas 250 veces por segundo
y sobre una pira de sándalo me levanto para predecir la vida, y así es como entiendo el idioma que hablan los espejos.

sábado, 1 de septiembre de 2007

CARLOS HUGO GARRIDO CHALEN

He querido traer a mi espacio este artículo del poeta, abogado y periodista peruano, Garrido Chalen por la importancia que tiene su discurso. No es menos cierto que nuestros presidentes latinoamericanos tradicionalmente tienen una común y enfermiza costumbre: la de padecer amnesia ante los problemas del pueblo a quien representa una vez tomado el poder. Es el perdón la puerta que los salva ante la Historia?. Solamente pregunto. Próximamente dedicaré una página a la obra literaria de este periodista..

GÁRGARAS DE RETORICA ♦♦♦♦♦♦♦♦♦♦♦♦♦♦♦♦♦♦♦♦♦♦♦♦♦

Ha pasado regular tiempo, desde que el presidente Alan García hablara en el congreso con motivo de las Fiestas Patrias, pero la oposición sigue recordando esa larga pieza oratoria, a la que consideran finas “gárgaras de retórica”, no regurgitables y hasta utópicas, sopa de palabritas adornadas con aliños efectistas, una especie de mango con leche, licuado para favorecer el güergüero de una población no siempre preparada para digerirla. Personalmente no sé si en efecto, fue gárgaras de limón con nabo, para curar el gaznate y matar la ronquera, el asma, el silbo de pecho de una población dolida y esclerótica del bolsillo, una pieza oratoria o jarabe de lengua - preparada por el mandatario para reponer energías perdidas o acaso el entrar en clinch con las fuerzas más oscuras de una oposición que huele a tole tole y a garbanzo macho. Pero, a mí me gustó y debo decirlo después del tiempo transcurrido - cuando Alan, bajado de su trono, pidió perdón a los maestros por haberles, en un exceso injustificable, dicho “comechados”. Por que se puede comer “parados”, “sentados”, pero “echados” jamás. Eso es insulto. Y entonces la alusión dolió como patada en poto de escaldado. Y los maestros sintieron que la ofensa resumía toda una secuela de desprecios históricos, que acababan por maximizarse en sus sueldos miserables. Y como dicen que el pedir perdón es un milagro, nuestro Gene Autri cholo, como que se curó en santidad, y por obra y gracia de una buena consejería, la ofensa se convirtió en mancha de tiza, y con una buena sacudida, se volvió invisible. Los maestros, se dieron por satisfechos, rogando a Dios que para la próxima, la ofensa no se repita, para no tener que recordar a la abuela del gobernante, que también fue maestra. Gárgaras de retórica o no, jarabe de pescuezo o si, la oportunidad del discurso, fue buena, para soñar y olvidar los tiempos de la camorra perpetrada. Alan recuperó el copete y sus modales olvidados y esas maneras suyas que a veces lo hacen ser picón, sin proponérselo - y los maestros su honra aquiescente, mancillada. Aunque los del SUTEP sostienen, que la mancha es imborrable, imposible de desprender, y que el perdón tiene el cinismo endemoniado de un calzoncillo de chofer interprovincial; y no hay posibilidad de saber cómo es que huele. Lo de “comechados” en todo caso, será una frase para la historia nunca escrita y transcurrida. Y aunque la frase será aquí y allá todo un insulto, siempre más allá de la ofensa, habrá una disculpa y un perdón para ganar la batalla. Y es que así es el mundo. Y como el nuestro es el país de la maravilla, habrá un milagro esperando para cada caso, al final de un buen discurso. Que será gárgaras de elocuencia, jarabe de culantro, entrevero de retórica para que los ofendidos se sacien, pero que ha servido para ponerle tranca al despelote. Bien entonces por todos, por los gobernantes y por los maestros gobernados, por las formas de una política que no tiene por qué ser oficio de paquidermos, o ceremonial de badulaques. Por que los “comechados” no existen. Ahora todo el mundo come rico “parado”, “sentado” o de “costado. (*) Abogado, poeta y periodista.